非遗办理加急加快
湘昆老艺术家1人，比例远远小于南昆艺术家；第三届导师中北方昆曲老艺术家2人，湘昆老艺术家1人，永嘉昆曲老艺术家1人，比例略高于前。北方昆曲、湖南昆曲、永嘉昆曲三支是昆曲传播到相关地域后与当地文化相结合的产物，也受到当地流行剧种的影响，具有鲜明的地方特点，与南昆存在一定差异。随着地方昆曲的不断消亡。并有所创新；时宅在家里，我有更多的静心创作，创作的速度和质量都有所提高，销售额不降反升，也是意外的收获。第二，突破传统的商业模式，充分利用互联网和物联网的优势，尤其要利用好电商平台，拍摄一些宣传视频，扩大在全国各地对非遗作品及文创产品的推广。第三，非遗要融入生活，作品就必须得生活化、小型化。

显然，这里存在对于谁而言的文化遗产这一问题，当地居民对文化遗产的认知及感受才是更值得重视的。在为数不多的有关文化景观的研究中，阿部朋恒（AbeTomohisa）对红河哈尼族梯田群的研究值得提及69。2013年6月，红河哈尼梯田入选世界遗产，处于田野工作中的阿部朋恒和村民们交流，却发现当地人并不知世界遗产为何物。古琴却一度遭遇险境。田青在“枯木龙吟”音乐会开场前的演讲中提到，一百多年前，尤其是向现代化转型的过程中，传统文化曾被很多人视为封建的、落后的、腐朽的。上世纪五十年代，艺术研究院音乐研究所进行全国性的琴人普查。一批音乐学者用三个多月的，寻遍几十个城市，按图索骥寻找琴人，终统计得出。徐州市丰县大理弥渡县安庆市望江县成都市崇州市在当前社会环境中来“仿构”原生语境难度颇大，可以尝试在地域内组织非遗音乐文化展演与文化保育项目，以村落、山寨为活动单位，依托民俗节日庆祝项目，进行展示，当地少数民族心中对非遗音乐文化的天生的亲近之心，在本地区内营建良好的传承氛围。另外，还可以尝试借科技之力，新媒体技术凭借着强大的影音功能。

非遗注册公示
珠算是中华民族的重大发明，在人类科技史上占有重要的一席之地。作为一种传统的民间知识和独特实践方式，珠算仍有其历史文化价值，急需大力抢救和保护。珠算始于汉代，至宋走向成熟，元明达于兴盛，清代以来在全国范围内普遍流传。至迟从宋始，珠算逐步取代其他各种计算技术和用品，成为特有的计算工具。飘色展演能得到很好的传承与延续也离不开崖口村特有的制度环境。自1981年以来，崖口村坚持“集体生产，按劳分配”的人民公社制度，同时按照市场经济实行自由择业，这种独有的“一村两制”的社会经济制度环境以及集体劳动的传统使得村民对于公共事务的参与度和凝聚力极高，从而实现了飘色展演活动的制度化传承。
非遗增补怎么办理
其中人类非物质文化遗产代表作34项（含昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术和蒙古族长调民歌）；急需保护的非物质文化遗产名录7项；实践名册1项。这是一首劝世歌，侗话叫“嘎想”，它描写世间的男人和女人，在婚姻路上遇到什么困难千万不要气馁，也还有十七八岁的男男都还没有对象，任何沟沟坎坎都能走得过去。科学是基于非遗特性的研究性，基于非遗特性的科学值得重视，却未必适宜社会化操作。为实现合乎社会认知习惯的合理，《意见》提出“构建更加科学、合理的代表性项目体系”，也就是说目前的代表性项目还需要进一步研究，以使它的体系更加科学、合理。非遗代表性项目框架有的《公约》框架与非遗保护实践的框架。是“多彩”文化品牌中的标志性文化符号。反排苗寨坐落在雷公山山脉南麓的一个半山坡上，距县城26公里。村里100%为苗族人，总人口约2090人；有10个村民组，共413户。全村四面环山，村后山有斗牛场，节庆时村民在这里斗牛；不远处的起鼓山，是举行祭祖仪式的场所；离村子约一公里处。

 

非遗代表项目邢台巨鹿县非遗活动