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“让们以二十四节气为参照，养成对生命的理性认识，才能让二十四节气更好地传承下去。”省石阡县文化馆副馆长饶莉也认为，“我们需要进一步加大宣传力度，将传统节气习俗持续推向新一辈，实现真正意义上的民众参与”。在当地，“说春”这一传统节气习俗正在走进校园，越来越多的开始了解、参与。省级人民具体组织编制，报部门审查批准后公布实施。部门要对规划实施情况进行跟踪监测，检查落实。要及时依法划定保护单位的保护范围和建设控制地带，设立必要的保护管理机构，明确保护责任主体，建立健全保护管理制度。其他不可移动也要依据保的规定制定保护规划。平均每年20篇。而申遗成功后20年的总条目是2603篇。与之相对比，2001年起期刊中发表的学术文章，在2001年至2008年期间稳步增长，每年涨幅在10余篇，之后呈平稳走势。2008年至今，平均每年156篇。可见，随着有效的政策措施实施，以及昆曲保护传承的相关工作有力开展，昆曲研究事业也同时在稳定推升。

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似乎一直被人们视为不会对史诗的传承产生太大的作用的一个参与因素。直到后来，、学者们才开始关注史诗的受众主体，并强调了听众的重要性。郎樱在《积极抢救少数民族口承文学遗产》一文中提到：“听众与民间艺人一样，是口承文学的主体听众，是口承文学的生命。”倘若听众不存在，玛纳斯奇们也不会再演唱《玛纳斯》了。如何才能在市场经济背景下推动新文化传统形成的问题。魏爱堂的博士《遗产政治与文化认同——泉州提线木偶戏遗产记忆研究》(25)，探讨了艺术遗产的化和公共资源化过程，同时还分析了遗产承载者群体的历史记忆与文化认同，以及相关艺术活动与参与者之间的关系，与此种艺术遗产相关的历史记忆在泉州本地的现代化和全球化语境中逐渐变化的过程等。

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鞍山曲艺团书队长杨成田先生到许长好茶馆说书，他说的是《杨家将》，我就躲在一边听书。他发现有个小女孩听书，就问我你是哪的，我说我叫刘如莲（音），是唱东北大鼓的，他就知道了。后来杨成田老师去我家跟我说，鞍山曲艺团招收说书学员，当时我妈特别高兴，因为可以少一个人吃饭，后来我就打个小行李卷儿跟着去了。郴州市资兴市陇南市成县阳江市阳东县宜昌市西陵云南省2020年“文化和自然遗产日”宣传展示活动聚焦非遗在人民大众健活中发挥的重要作用，线上线下交相辉映，向广大民众普了及非遗知识和健活理念，大力弘扬中华传统文化，坚定文化自信，营造出全社会共同参与、关注和保护传承传统文化的浓厚氛围。（图片：马秀娟）2020年6月13日是我国的第15个“文化和自然遗产日”。有些还是刚刚进入画社的大学毕业生。在2007年被评选为非物质文化遗产项目代表性传承人之后，王文达更是将技艺传承作为自己人生的重要事业，至今仍坚持在工作一线继续为画社培养新生力量。在非遗传承的问题上，王文达谈到了自己的见解：“如今的年轻人在对待事业的态度上与我们那一代人不同。

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