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：在联合国教科文组织的话语体系中，非物质文化遗产一直被视为性别化的主体认知概念。这一概念不仅涵括了对性别平等的期待，还包括对以社区为基础的性别认知与实践多样性的尊重。文章逐一讨论了非物质文化遗产的确认、清单编制、保护计划、政策制定、列入名录等过程性保护环节中的性别问题和重要意义。在社会各界的行动下，非遗保护取得了重要的成绩，但也面临着一些问题。非遗的保护与传承是建立在人与自然、社会和谐发展的基础之上。晋陕豫黄河流域是典型的农耕文化区，农耕社会是非遗产生的土壤，非遗也已成为民众日常生活的一部分。传统时期，非遗文化的传承主要是以具体的，面对面的方式来进行。在信息化时代。现场教授琼剧特点及经典唱段；海南创作歌手阿侬子黎则化身“非遗带货官”做客间，现场弹唱《奔格内》等歌曲助力海南非遗传播……当然，对网友而言，非遗购物节不仅仅是一场文化大餐，更是一次非遗好物嗨购大赏：共有15项省级重点非遗项目展示、10余家非遗店铺和企业参加、160余款非遗产品入驻。

此次大会上，西班牙当选为该理事会欧洲区领导成员，任期4年。举办手工艺大奖赛，提升手工艺品设计水平，培养新人。该大奖赛由西班牙工业、能源和旅游部主办，西班牙手工艺创新承办，自2006年设立以来每年评选一次，代表该国手工艺领域高水准，获奖的个人或者单位可获得颁发的奖金。而生活在非遗文化空间中且掌握非遗技艺的传承人未能入选非遗代表性传承人名录”的状况。这样的现状不仅会挫伤地方传承者的积极性，而且会破坏地方的传承生态。非遗资源在的转型发展，关乎地方民众的利益需求，而非遗传承人又是非遗文化传承的主体，这就要探索，并逐步建立以传承人为核心。
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汇报演出在大合唱西河大鼓《七律·长征》中落下帷幕。表达了学员继承艰苦奋斗、团结拼搏、吃苦耐劳的革命品质，凝聚强大的工作动力和长征的革命精神，甘心为曲艺传承事业奉献的决心。45套民族服饰、30套原创设计服装、35位模特......3月27日，由内蒙古自治区文化和旅游厅主办、北京服装学院承办的“非遗传承人群研培计划”成果展亮相时装周。四是严循规范，树立标杆，开展非遗保护常规性工作。切实履行江南丝竹和海派旗袍两个项目的保护主体职责，继续共同建设好22个江南丝竹传承基地、江南丝竹校园联盟、上海江南丝竹乐团。加强合作，开展海派旗袍文化普及与推广，指导协同相关单位培养服装制作类项目后备传承人梯队。继续推动非遗丛书编撰出版、专题片拍摄工作。

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一是由于农村人口逐年减少，这种花儿会的规模已越来越小，甚至有些原本的花儿会已呈消亡趋势。二是由于商业因素的大量融入和部门的过度介入，使得传统花儿会从“歌的狂欢”成为商业推介的手段，大众传媒主导下的“花儿会”已与先前民间自发组织的原汁原味的“花儿会”有了本质的不同，四射的花儿对歌已不再是“花儿会”关注的中心。其二，的支持及其方向。自昆曲申请“非遗”成功之后，相关政策措施主要由门实施，其关注点也主要集中于专业昆剧院团，以及门直属的昆曲传承、研究机构。相较而言，综合性高校中的昆曲传承与传习被忽视，大多是在关于“高雅艺术进校园”之类的项目之下，或者高校美育等目标实施之下。甘孜州稻城县襄樊市襄阳阜新市清河门宁德市柘荣县20世纪60年代是昆曲研究的积累期，一批昆曲老艺人的谈艺录、回忆录成为当代昆曲口述史学研究的早成果；20世纪90年代，学术界提出“昆剧学”的概念，昆曲研究逐渐立体化、体系化。21世纪以来，随着昆曲被列合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”，在党和的关怀下，昆曲的生态环境、生存现状有了很大的改善。

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