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《实施意见》强调，要加大非物质文化遗产传播普及力度。要持续抓好传播工作，通过拓宽传播渠道，打造非物质文化遗产展示传播品牌、开展非物质文化遗产进校园、进社区、进景区(点)活动，策划举行文化品牌活动、文化惠民活动，加大媒体宣传力度等手段提升广西非物质文化遗产的可见度和影响力。同时要将非物质文化遗产保护融入国民教育体系。推动创意设计、演出、节庆会展等业态与乡村旅游深度融合，促进文化消费与旅游消费有机结合，培育文旅融合新业态新模式。实施乡村旅游艺术提升计划行动，设计开发具有文化特色的乡村旅游产品，提升乡村旅游体验性和互动性。推动非物质文化遗产融入乡村旅游各环节，支持利用非遗工坊、传承体验中心等场所。需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。谷雨节气，我国大部分地区进入了春种春播的关键时期，是播种移苗、埯瓜点豆的佳时节。南方大部分地区雨水充沛，对水稻栽插和玉米、棉花苗期生长有利。常常出现“随风潜入夜，润物细无声”、“蜀天常夜雨，江槛已朝晴”的诗情画意。这种夜雨昼晴的天气，对春种的农作物生长和越冬作物的收获都是有益的。

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如。南京云锦织造技艺有着完整的体系，是人类非凡创造力的见证。如今，因灿若云霞而得名的南京云锦，依然作为传统织造技艺的经典，用于高端织物的织造，为民众所喜爱。端午节是的传统节日，节期在农历五月初五。迄今已有2500余年历史。由驱毒避邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、等民间活动。促进儿童数字性和数字认知的发展，显著提升儿童的数学视觉空间和逻辑推理能力；长期的珠心算训练还能够影响脑的可塑性，促进左右脑之间信息的快速交互，提升大脑工作效率。珠算与珠心算不仅风行于海内外儿童教育领域，同时也在特殊教育、老年教育等领域开展了广泛实践，收到良好效果。目前，全国至少有13个地区开设了老年珠心算课程与教学班。临汾市襄汾县昌都察雅县包头市东河安阳市滑县集中体现了非物质文化遗产与自然遗产的紧密关系。《格萨尔》史诗的存在形式不仅在艺人演唱和仪式生活中，也在历史演进轨迹中和维系族群生存的自然环境融为一体，形成了可供解读的具象化的格萨尔文化空间。保护《格萨尔》史诗的文化生态，就必须要保护孕育和承载史诗的自然生态环境，它们彼此互相依存。

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而是因为它“始终以口头形式的特点延续至今”，易于“受到文化标准化、武力、旅游业、工业化、农业区缩减、和环境恶化的威胁。”因而“面临着消失的危险”。由于本身的传承嬗变，已经纳入现代社会、被现代人接受了的文化形式，和可以由现代工艺替代，产生与原生态同等或超越原生态价值的文化形式。五张藏琴，穿越时空向我们走来10月18日，受文化和旅游部非物质文化遗产司、新闻频道《文化十分》栏目组委托，民族民间文艺发展中心（简称“中心”）在柏林寺组织召开“三大英雄史诗”现状调查新闻专题制作研讨会。社会科学院阿地里·居玛吐尔地研究员、斯钦巴图研究员、诺布旺丹研究员和民族大学林继富教授等学者参会。传承人群较多，有助于发挥示范作用的传统工艺项目。（：“文旅北京”微信公众号）2022年3月2日，广西壮族自治区级南岭瑶族文化（贺州）生态保护区获批设立。南岭瑶族文化（贺州）生态保护区为第9个自治区级文化生态保护区。生态保护区保护范围为八步区、平桂区、钟山县、昭平县和富川瑶族自治区等瑶族文化聚集区；重点保护瑶族服饰文化空间、瑶族长鼓文化空间、瑶族传统民歌文化空间、瑶族节庆文化空间、瑶族传统艺术文化空间等六大民族文化空间。

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