非物质遗产代表性德阳绵竹文化遗产服务
甚或成为地方或族群精神文化的象征。诚如岩本通弥（IwamotoMichiya）指出的那样，由于申报机制采取“属地主义”原则，导致地方热衷于“发现”“发掘”和建构其独特的文化“传统”，并赋予其“本真性”，将其权威化(45)。日本的此类情形确实也常见于。不过，有的研究案例表明，民间信仰的非物质文化遗产化也有可能只是停留在名义上。但是对具有特色的黄河文化的关注尚有拓展的空间。黄河文化作为我国传统文化的重要组成部分，凝聚着民众的认同感与归属感，也构成了助推黄河流域高质量发展的重要一环。非遗学回答的是如何对文化进行“活态”保护，如何激发非遗保护的内生动力等问题，这其实是黄河学的重要组成部分。2.加强对非遗传承空间的保护。要求我们引导人们树立正确的祖国观、民族观、文化观、历史观，不断巩固各族人民对伟大祖国、中华民族、中华文化、、特色的认同。坚持以人民为中心，要求我们积极回应社会各界关切，着力解决人民群众普遍关心的突出问题，推动非遗融入人民群众生产生活，不断增强人民群众的参与感、获得感、认同感。

每一个民族和群体保护了自己本土文化的独特性，也就是为世界文化的多样性和人类的创造性作出了自己的一份贡献。中华文化也是人类多元文化中的一员，而且是四大古文明中没有断流的文化。中华文化的核心或精髓，就是中华文化所体现的中华民族精神，或称为中华民族的文化精神。要保持中华文化的独特性。正在为昆曲理论的学术性和体系化添砖加瓦。昆曲的理论建设同昆曲的前途一样，是充满希望的。从“一出戏救活了一个剧种”谈起[N].人民日报，.施旭升.呈现文化的美丽精神——评昆曲《红楼梦》的经典化实践[J].福建艺术，2012（6）：14-16.朱维英.昆曲《红楼梦》唱腔音乐创作漫谈[J].福建艺术。

非遗评选办法
终确定10位2021“非遗年度人物”。宣传部、文化和旅游部、近日印发《关于学习贯彻重要讲话精神加强历史文化遗产保护的通知》，要求认真学习贯彻重要讲话精神，做好当前和今后一个时期历史文化遗产保护工作。2022年1月27日，考察调研世界文化遗产平遥古城。白山市临江市太原市万柏林凉山州金阳县达州市渠县仅保留较近的篇目；报纸刊载文章未收录一般通讯类、通稿类报道，但保留了有特殊意义的通讯或包含重要人物采访的报道。昆曲被评选为批“人类口头和非物质遗产代表作”这一早见诸报端是2001年5月22日邹启山《文化报》的通讯《昆曲居榜首》，这是一篇言简意赅的新闻报道，没有对该评选及其意义做出更多分析研究。
非物质文化遗产传承程序
图142014年7月，“金石永寿”——艺术研究院篆刻艺术院第三届院展暨邀请展在美术馆开幕目前存在困惑是对篆刻艺术文字的识别。由于篆刻采用的是古文字，所以在推广和实践当中会给普通爱好者带来困难。其次是它的实用性降低。印章曾经是“国之重器”，是行使和授受权利的凭信物。明确要严格落实“有利于增强中华民族的文化认同，有利于维护统一和民族团结，有利于促进社会和谐和可持续发展”的要求。二是要将实践中行之有效的理念和做法总结予以提炼吸纳。比如“见人见物见生活”的理念，保护的做法，建设文化生态保护区的实践，设立非遗传承和展示机构的有益尝试，等等，据此来完善。

非遗新增青岛胶州非物质遗产受理