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经过大量与实验，1986年，石学敏提出了“针刺手法量学”，科学衡量针刺手法，使传统针刺手法向规范化、剂量化、标准化发展，填补了学发展的空白。1999年，石学敏当选。为了推广，石学敏跑遍大江南北的基层，提高当地的水平。他开创的独特针刺法已累计有8万多名医生参加学习。并以每年两位数的速度持续增长。在数量增加的同时，展陈质量迅速提升，展陈理念和展陈手段不断提高。目前，我国非遗展示方式主要包括两大类：类是固定的常设展，即在各类博物馆空间内开展的非遗展示，包括综合类和专题性展陈，空间形态包括新建展馆和利用既有设施改造后的场馆。除综合性非遗馆外。传承人群较多，有助于发挥示范作用的传统工艺项目。（：“文旅北京”微信公众号）2022年3月2日，广西壮族自治区级南岭瑶族文化（贺州）生态保护区获批设立。南岭瑶族文化（贺州）生态保护区为第9个自治区级文化生态保护区。生态保护区保护范围为八步区、平桂区、钟山县、昭平县和富川瑶族自治区等瑶族文化聚集区；重点保护瑶族服饰文化空间、瑶族长鼓文化空间、瑶族传统民歌文化空间、瑶族节庆文化空间、瑶族传统艺术文化空间等六大民族文化空间。

让世界了解太极，让太极走向世界，进一步叫响太极拳世界品牌。为进一步在海内外叫响太极拳品牌，在文化和旅游部的指导下，从12月18日开始至12月20日，太极拳七大社区所在的河南、河北、北京、天津4省市文化和旅游部门，共同在焦作市举办太极拳传承发展大会。其间，会举行太极拳汇演、太极拳保护传承发展研讨会、太极拳推广等系列活动。《苏州日报》作为一家地市级报社，在昆曲内容的报道中表现突出。纵观20年间昆曲报道的有关内容，不难发现深度的介绍文章、专题报道并不鲜见，为昆曲推广起到了有益作用。但院团的报道工作依旧有局限在通稿和对重要演员、领导的采访的固化思维，内容较为扁平，对院团工作新闻点挖掘角度比较单一。报道重点更多集中在演出剧目及重要人物（主要演员、院团领导）。
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从2007年至今，我国已经建设了23个文化生态保护（实验）区，其中有11个设立在民族地区。格萨尔文化（果洛）生态保护实验区是迄今全国一个针对单一的文化形态设立的保护区，它的设立确保了活态《格萨尔》史诗传统传承延续的整体性空间得到保护，从而为《格萨尔》史诗的可持续发展提供了源源不断的动能。复旦大学、华东师范大学、华东理工大学、上海财经大学、上海理工大学、上海师范大学、上海音乐学院、南京林业大学、南京农业大学、美术学院、浙江大学等高校学生社团受邀参演；南开大学天津校友会甲子曲社2018年举办“昆曲申遗成功17周年纪念暨甲子曲社复社”演出活动。2017年5月起，首都师范大学美育研究中心与戏曲研究中心开始策划主办“曲叙宫商——北京高校京昆社团昆曲雅聚”活动。

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明末清初，河南省温县陈冢沟陈王廷，依据太极阴阳之理，吸取诸家武术之长，融中医经络学与道家导引吐纳术为一体，创编出既能强身健体，又能保卫桑梓的太极拳。至清代中期，不断发展完善，逐渐形成以大架和小架为代表的完整套路及其理论体系。清代中后期至民国时期，太极拳进入繁衍期，声名远播，习练者众。在文化生态保护区增设一批非物质文化遗产传习中心、传习点。以规划为，突出特色，推进文化生态保护区建设。统筹规划，新设立一批文化生态保护实验区。非物质文化遗产保护利用设施建设工程：以非物质文化遗产代表性项目为依托，根据非物质文化遗产项目分布状况，统筹建设一批传统表演艺术类、传统技艺类、传统民俗活动类非物质文化遗产项目保护利用设施。济南市济阳县运城市河津市太原市小店平顶山市鲁山县这大概是无庸讳言的常识。要想把鬼神观念、灵魂观念、巫术观念等从民间创作中剔除出去，使民间创作变成至纯至文艺作品，那不过是一种无法实现的，除非改变民间文化的内容和性质，别无他法。巫术问题，在我们的国情下，是、的意识形态问题之一。其实，在巫术问题上，古今中外的理论和阐释已经很多了。

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